今天，我终于踏上了这片土地。这里的一切都与我所习惯的不同，在江南，一切都是精致的悄然流过的水，柔亮华丽的丝绸，以及那温婉低吟的吴侬软语，都像精致的糕点一样让人看上去赏心悦目。然而，当你习惯了那一切，就会发现，在那份精致里透着精明，浸透着文明的气息。但在拉萨，一切都不同了，我从眉宇间看到这些藏民的粗犷，也许是气候的缘故吧，人们的脸都黑得发红，显出原始的张力。的确，一切都是原始的，这里没有高楼广厦，没有灯红酒绿，只有一座耸立于山冈之上的宫殿，它虽然没有故宫般的格局整齐，却也气势恢弘。它是整个拉萨，甚至整个藏民族过去、现在以及未来的象征，也是藏民心中的圣地，是信徒们在这艰苦环境中最纯洁的信仰。当然，这座宫殿就是布达拉宫。

　　说到布达拉宫，不得不提起一位女性――文成公主，她在中国古代史上有着举足轻重的地位，试想，倘若那一年文成公主没有同意远嫁和亲，她也许就在繁华喧闹的长安里，在充斥着阴谋陷阱的宫廷里终老一生，而她的名字也随着李唐王朝的覆灭而深藏在大明宫那幽深的废墟中。但是，聪明的文成公主选择了逃避，选择了远离倾轧纷争，去接近一片更自然更原始的土地。当原始伴随着淳朴与野蛮向她逼近时，她显示出了大唐公主高贵的雍容，担负起了一个使者都无法完成的沟壑，了却了两个民族的战争，西藏成全了文成公主，而文成公主也给西藏带来了一些温顺与妩媚。于是，她的塑像被供在了布达拉宫的殿堂内接受着世世代代虔诚的膜拜。

　　我相信藏民的膜拜的确是虔诚之至的。每年的晒佛节前，各地的藏民大多像朝圣一般开始向拉萨进发。他们每走一步都要匍匐在地上，向着大地朝着布达拉宫的方向深深地磕下头去，不管是怎样的天气，抑或额上已有了斑斑血迹，藏民们仍重复着这样的动作，似乎只有这样才能表现他们对神明的宗拜与敬畏。当我亲眼看到时，那尊崇的目光、一丝不苟的叩拜都在提醒我自己永远也无法了解这其中最深邃的内涵。它脱胎于这土地，生长于这土地，只有对它坚信不疑的人才可以与它溶为一体，也才可能真正去读懂这块土地。而对于我，只是这里一个行色匆匆的过客，停步望见的只是这所有内涵最具体的表象，无论如何我终究不属于这里，当飞机飞出崇山峻岭后，大昭寺的钟声依旧，布达拉宫外膜拜的人依旧，改变的，只有我，因为我的内心从此添上了一份凝重与敬畏。（周逸）

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